{"id":3048,"date":"2011-05-16T10:12:29","date_gmt":"2011-05-16T08:12:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.giraffenohren.com\/?p=3048"},"modified":"2011-05-16T11:36:20","modified_gmt":"2011-05-16T09:36:20","slug":"gefuhle-sind-nur-gefuhle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.giraffenohren.com\/?p=3048","title":{"rendered":"Gef\u00fchle sind nur Gef\u00fchle…"},"content":{"rendered":"

„Mit demselben Gef\u00fchle, mit welchem du bei dem Abendmahle das Brot nimmst aus der Hand des Priesters, mit demselben Gef\u00fchle, sage ich, erw\u00fcrgt der Mexikaner seinen Bruder vor dem Altare seines G\u00f6tzen.“
\n Heinrich von Kleist, An Wilhelmine von Zenge, 13.-18. September 1800<\/em><\/p>\n

Das mit den Gef\u00fchlen ist so eine Sache.
\nIch glaube, vor 15 Jahren wusste ich \u00fcberhaupt nicht, was ich f\u00fchle. Ich wusste schon ziemlich genau, wer an was schuld war und dass in mir heftiger Aufruhr herrschte, aber was ich f\u00fchlte – keine Ahnung.
\nDann habe ich angefangen, mehr \u00fcber meine Gef\u00fchle zu lernen. Als besonders hilfreich habe ich die Einsortierung in Basisgef\u00fchle erlebt.
\nFreude
\nLiebe (ok, Marshall h\u00e4lt das f\u00fcr ein Bed\u00fcrfnis, nicht f\u00fcr ein Gef\u00fchl)
\nAngst
\nTrauer
\nSchmerz
\nWut (das gilt als Sekund\u00e4rgef\u00fchl, auch ein spannendes Thema)
\nScham (einige GfKler glauben, dass Scham kein Gef\u00fchl ist). <\/p>\n

Man k\u00f6nnte sich jetzt mal den Spa\u00df machen, und die unendlichen Gef\u00fchlslisten in diese Basisgef\u00fchle einsortieren. Der gro\u00dfe Vorteil ist, dass Basisgef\u00fchle keine Interpretationsgef\u00fchle „zulassen“. Solche Perlen wie „provoziert“ verdampfen dann zu „Wut“ und „im Stich gelassen“ zu Schmerz. Gerade wenn man anf\u00e4ngt, seine eigenen Gef\u00fchle kennen zu lernen, ist es extrem hilfreich, sie erst mal runterzubrechen auf diese \u00fcberschaubaren Kategorien, jedenfalls habe ich das so erlebt. <\/p>\n

Der n\u00e4chste Schritt ist dann, Ausl\u00f6ser und Gef\u00fchle fein voneinander zu trennen. Ich stelle immer wieder fest, dass der Schmerz nicht etwa durch ein Gef\u00fchl ausgel\u00f6st wird, sondern durch einen Gedanken. Beispiel: Ich mache Person A ein Geschenk. Als n\u00e4chstes erfahre ich, dass Person A mein Geschenk sofort weiter gegeben hat.
\nAls ich diese Information Wochen sp\u00e4ter erhalte, sp\u00fcre ich Schmerz. A hat etwas weiter gegeben, was von mir in Liebe geschenkt war.
\nAber nicht das Weitergeben des Geschenks schmerzt, sonst h\u00e4tte ich ja vor Wochen im Augenblick des Weitergebens vor Schmerz schreien m\u00fcssen. Da habe ich aber gar nichts gemerkt. In dem Moment, in dem ich davon erfahre, sp\u00fcre ich einen Schmerz, und dieser Schmerz wird ausgel\u00f6st durch meine Gedanken \u00dcBER das Geschehen. Vielleicht denke ich solche Sachen wie „ich habe mir so viel M\u00fche mit dem Geschenk gegeben und die Person geht damit so lieblos um“. In diesem fiktivem Fall identifiziere ich mich vielleicht mit dem Geschenk und \u201ef\u00fchle\u201c (also: denke) mich zur\u00fcckgewiesen, geringgesch\u00e4tzt, klein, unbedeutend, ungeliebt. Alles das findet in meinem Kopf statt. Und der Mythos besagt, dass Gef\u00fchle eine \u00fcberw\u00e4ltigende Macht sind, vor der man sich f\u00fcrchten muss. Man wird \u201evon Gef\u00fchlen \u00fcbermannt\u201c oder \u00fcberw\u00e4ltigt, man ist stumm vor Schreck oder Gl\u00fcck. bei genauerem Hinsehen ist es ganz h\u00e4ufig so, dass es eben nicht unsere Gef\u00fchle sind, sondern die Einsch\u00e4tzung unserer Gef\u00fchle.
\nHeute h\u00f6rte ich, \u201eich f\u00fcrchte, von meinen Emotionen \u00fcberw\u00e4ltigt zu werden\u201c, und mein erster Gedanke war: Und was passiert dann? Was ist daran schlimm? Was ist \u00fcberhaupt schlimm an unseren Gef\u00fchlen? Warum m\u00fcssen wir sie verbergen, warum werden wir so erzogen, Gef\u00fchle nicht zu zeigen oder nur \u201eerw\u00fcnschte\u201c Gef\u00fchle zu offenbaren. Warum sollen Frauen ihre Wut zur\u00fcckhalten, w\u00e4hrend es bei M\u00e4nnern als normal gilt, wenn sie mit der Faust auf den Tisch hauen?
\nAn guten Tagen kann ich sp\u00fcren, dass meine Gef\u00fchle die Gem\u00e4lde sind, die meine Innenwelt auskleiden. Ich bin nicht meine Gef\u00fchle. Ich kann meine Gef\u00fchle wahrnehmen wie ein kostbares Bild in einer Kunstgalerie. „Oh schau an, die Trauer! Wie d\u00fcster sie daher kommt! Wie schwer und wie schleppend sie sich bewegt!\u201c Und dann kann ich \u00fcberlegen, welche meiner Bed\u00fcrfnisse im Mangel sind, dass diese Gef\u00fchle sich gerade auf solche Weise in meiner Kunstausstellung zeigen. Sie geh\u00f6ren zu mir, ich bin f\u00fcr sie verantwortlich. Ich habe es auch in der Hand, die inneren R\u00e4ume zu l\u00fcften und neben das finstere Gem\u00e4lde einen Fliederstrau\u00df zu stellen. Sein bet\u00f6render Duft gibt dem Bild einen neuen, bitters\u00fc\u00dfen Zusammenhang. <\/p>\n

Heute will ich mir bewusst machen, dass mich meine Gef\u00fchle nicht beherrschen. Ich kann innerlich zur\u00fccktreten und sie wie ein Gem\u00e4lde betrachten, sie bewundern oder weitergehen zum n\u00e4chsten Bild.
\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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