{"id":1064,"date":"2010-04-12T00:04:25","date_gmt":"2010-04-11T22:04:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gewaltfrei-im-norden.de\/blog\/?p=1064"},"modified":"2010-04-11T19:48:32","modified_gmt":"2010-04-11T17:48:32","slug":"komm-und-spiel-mit-meinem-schmerz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.giraffenohren.com\/?p=1064","title":{"rendered":"Komm und spiel mit meinem Schmerz…"},"content":{"rendered":"

„Ohne Mitleiden ist kein Mitfreuen.“ – Franz von Baader, Vierzig S\u00e4tze aus einer religi\u00f6sen Erotik. In: S\u00e4mmtliche Werke. 4. Band. Hrsg. von Franz Hoffmann. Leipzig: Bethmann, 1853. S. 193.<\/em><\/p>\n

Mitleid ist eine Empfindung, die in der Gewaltfreien Kommunikation nicht vorgesehen ist. Ist das gef\u00fchllos? Roh? Marshall Rosenberg schreibt in einem seiner B\u00fccher von einer Freundin, die schwer erkrankt war, und ihn bat: „Komm und spiele mit meinem Schmerz!“ Das mag zun\u00e4chst sehr befremdlich klingen, beinhaltet aber ein besonderes Geschenk. H\u00e4ufig ist es so, dass es f\u00fcr denjenigen, der mit einer schwierigen Lebenslage fertig werden muss, noch schwieriger wird, wenn andere augenscheinlich dar\u00fcber v\u00f6llig verzweifelt sind. Der Krebspatient, der eigentlich alle Kraft auf seine Genesung konzentrieren m\u00f6chte, tr\u00f6stet nun auf einmal seine Angeh\u00f6rigen, die mit der Situation nicht fertig werden. Sie bemitleiden ihn und er versucht ihnen Kraft zu geben – ist das sinnvoll? Ist das hilfreich? Ich vermute, dass jemand, der schwer krank ist, nicht noch die Energie hat, sein Gegen\u00fcber zu tr\u00f6sten. <\/p>\n

Manchmal kommt es auch vor, dass Menschen im Versuch zu tr\u00f6sten den Schmerz des anderen klein reden. „Jetzt lass dich blo\u00df nicht h\u00e4ngen“, sagen sie dann. Oder „Kopf hoch, es kommen auch wieder bessere Zeiten!“ Oder „Du Arme, das ist ja auch wirklich schwer f\u00fcr Dich!“ All diesen \u00c4u\u00dferungen ist eins gemeinsam_ Weder ist der Sprecher bei sich \u2013 „Wie geht es mir, wenn ich dies h\u00f6re?“ \u2013 <\/em>, noch ist er bei seinem Gegen\u00fcber \u2013 „Wie geht es Dir, wenn du so sprichst?“<\/em> Im Englischen haben wir den Begriff „to talk down to someone“, im Deutschen w\u00fcrde man vielleicht sagen „von oben herab sprechen“, was es aber nicht ganz trifft. Wenn ich dem anderen sage, er solle sich nicht so h\u00e4ngen lassen, ordne ich sein Verhalten ein in die ber\u00fcchtigte Skala zwischen Richtig und Falsch. H\u00e4ngen lassen ist falsch, zusammenrei\u00dfen ist richtig. Und wenn ich den anderen bemitleide, „oh, du Armes, wie schrecklich ist das alles!\u201c, besteht die Gefahr, ihn klein zu machen und ich verpasse vielleicht die Chance, wirklich empathisch f\u00fcr ihn da zu sein. <\/p>\n

Mitleid macht uns handlungsunf\u00e4hig oder l\u00e4sst uns vergessen, wo wir selber stehen, was unsere ureigene Aufgabe ist. Wir k\u00f6nnen unser Gegen\u00fcber, das gerade schwer zu k\u00e4mpfen hat, besser unterst\u00fctzen und liebevoll begleiten, wenn wir „in seinen Schuhen mitlaufen“. Wenn wir uns empathisch verbinden, ohne zu verschmelzen, ohne die Probleme des anderen l\u00f6sen zu wollen, sind wir belastbare Freunde, auf die in der Not Verlass ist. Wir k\u00f6nnen den Schmerz unseres Mitmenschen ertragen, ohne ihm dabei eine zus\u00e4tzliche Last zu werden.
\n
\nHeute will ich in mich hineinsp\u00fcren, wo mich Mitleid anfliegt. Was brauche ich, wenn mich die Probleme anderer Menschen in dieser Weise ber\u00fchren? <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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